上沈从文先生作品《腊八粥》，当交流到主人公八儿猜粥和看粥的部分时，经过短暂的学习，孩子们便发现这两部分里的句子都一一对应（内容一致）。

我顺势问，用两个部分来描写雷同腊八粥的样子，会不会是沈从文先生描写有重复之嫌。大多数孩子给出“作者想表达八儿没有吃过腊八粥，突出八儿想吃腊八粥的急切心理”的理由。

课堂正朝着预设方向有序地推进着。突然，一贯活跃、喜欢表达意见的陈欢高高地举起了小手：“八儿猜粥猜得准，是因为他吃过腊八粥！”我大吃一惊：这个结论超出课堂教学设计，颠覆了我对文本的认知。我准备否定她的发言？何况，这也不是本课的要点。但《小学语文课程标准》明确指出：学生对语文材料的感受和理解往往是多元的，在正确引导课程内容的价值取向的同时，也要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。何不让她说说理由？

“你的依据在哪儿？”我故作镇定。

“从插图和语言描写判断，八儿应该有四五岁了，腊八粥每年熬一次，他父母这么疼爱他，肯定吃过，才会猜得这么准确。”陈欢侃侃而谈。

“从生活经验这个角度，她的理由，很符合常理。”我还没点评完，教室里便炸开了锅，小手如林，议论纷纷。

“我反对！八儿肯定没有吃过腊八粥。因为文中的八儿，今天喜得快要发疯了。他一个人进进出出灶房……说明这是他的第一次，他非常期待吃粥。”谢娜娜站起来亮开了大嗓门儿，特别加重了“喜”“发疯”。

好家伙，居然能在文本中找到相关依据，我心中窃喜。

“肯定是以前吃过腊八粥，他才得知味儿美，故在文中分粥时说‘要不然你吃三碗，我也吃三碗，大哥同爹只准各吃一碗’。”陈欢不甘示弱。

“第14自然段，‘呃’字，表示八儿看到腊八粥感到惊奇，和他猜的是一样的，说明他之前没有见过腊八粥，更没有吃过。”从不发言的林欢小脸涨得通红，眼睛闪闪发亮。

她们已体会到了人物的惊喜，感情朗读自然不在话下。

“八儿小时候肯定吃过，文中第一自然段说‘初学喊爸爸的孩子，提到腊八粥，谁不是嘴里就立时生出一种甜甜腻腻的感觉呢’。”邱猛也加入了陈欢的行列。

“没吃过，因为从一切都成了如他所猜的样子了，能感知他是第一次看到粥的……”

“应该吃过粥。从文中说‘他没却没想到今日粥的颜色是深褐’。‘今日粥’体会到他以前应该吃过、见过腊八粥。”

…………

大家各抒己见，充分表达自己的观点。我赶紧找来《腊八粥》原文，投在白板上，让大家整篇阅读。

读完以后，孩子们知道八儿已经8岁了，吃腊八粥是当地一项重要的民俗活动。最后得出结论：八儿吃过腊八粥，才会将今日粥猜得那么准。

此时，我也为自己没深入解读文本而汗颜。

八儿到底有没有吃过腊八粥，最后已不重要了。重要的是，孩子们通过辩论，充分领略到沈从文笔下的人间烟火味儿和朴实的乡土语言风格，找到了文本与生活相联系、整本阅读的学习方法。

叶澜教授曾说：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”课堂的主人是孩子们，他们是个性鲜明、有独特认知的生命个体，在师生交往、生生互动、相互探讨的过程中，随时可能发生难以把控的“意外”。正是这难以把控的意外，成为触发思维的“导火索”，用得得当，就生成课堂中最亮的那抹新绿，形成一种难得的教育资源。

试想，如果我当时把她的发言晾在一边，就没有后面的精彩，也就没有了大家深入钻研、达到教学相长的过程。正所谓：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能反省也；知困，然后自强也。

教学活动常常不是以教师意志为转移的，无时不刻存在不确定性，随时考验着教师的智慧与勇气。基于学生的视角，我们不能只是按照自己的教学设计，遵循固有“安全路线”，让学生顺着我们的思路，得出预设的结果。面对“节外生枝”，我们要善于甄别，积极呵护，尊重不同学习体验，用大智慧，把意外的火花点燃成熊熊燃烧的思想之火，“意外”的精彩就会自然降临。