春天已至。时隔一年，萤火虫们做好了准备，即将在未来两个月的夜晚又一次把川南的林间变成星空。乐山师范学院的昆虫学教授曹成全，默默守护萤火虫近十年，在萤火虫人工繁育方面作出了重大贡献。作为一位爸爸，曹成全也把生物学知识和理念融进了自己的家庭教育。这一次，让我们来听听这位“萤火虫爸爸”的家教故事。
“萤火虫爸爸”提出“生态位”教育理念
在这一半的世界里/我梦见了你/空气中弥漫着蔚蓝的气息/……3年前，一场暴雨和随后的灿烂夕阳，把天空分成了灰蓝和橘红两半。还在读初二的曹天择看着天空，有关现实与梦境、过去与未来的思绪，在脑海中流淌。回到家，他立马拿出了纸和笔，把这些或清晰或蒙眬的思考和感受定格下来。
曹天择今年16岁，就读于成都外国语学校高二年级，已经出版了一本诗集，跟爸爸一起做过跨年演讲，去过美国、日本、韩国等做短期读书或访问，是一个全国明朝历史群的骨干成员，立志在大学研究哲学……回顾这十几年的成长，曹天择对文史哲的热爱、钻研，离不开父母尤其是爸爸的引导和支持。
爸爸曹成全是乐山师范学院一名研究昆虫的教授，从事昆虫（创意）产业20年，是国内外唯一或少数从事爬沙虫和萤火虫人工繁育和产业化、蚤蝼分类及行为学和仿生学的专家。看上去，曹成全的研究领域与儿子的爱好沾不上边，但实际上，“可能就是我的生物学知识，影响了我的教育理念。”曹成全说。
生物学上有一个概念——“生态位”。所谓生态位，就是一个物种在自然界中所处的环境，以及其本身生活习性的总称。从生态位的角度去理解教育，就是“天生我材必有用”。在曹成全看来，人也是大自然的产物，就像生物生存于自然界，每个人在社会中也有最适合自己的“生态位”，“只有认清自己性格特征、优势劣势，才能在社会上找到最合适的位置，发挥自己的价值。”
教育的本质是雕琢灵魂，就是顺“纹理”而琢
曹成全在山东农业大学攻读博士学位期间，儿子出生了。整天与生物进化理论打交道的他给儿子起名“天择”，希望儿子能够发挥自身之“材”，顶天立地地活在这个世界上。
还不到两岁，小天择对文字的敏感就表现出来了。那段时间，无论是挂在家里的书法作品，还是印在日用品上的字，或是出去散步时看见的商店招牌，他通通不放过认识的机会。这引起了曹成全的注意。
从那之后，他有意识地引导儿子认识更多的字，到了天择三四岁的时候，已经可以独立阅读书籍，走到哪儿都要带着书。曹成全和妻子觉得这是一个好习惯，一方面鼓励、支持孩子看书；另一方面也教他如何看书、如何选书。
小学毕业那个暑假，曹天择爱上了周杰伦的歌、方文山的词，曹成全为此还专程陪他赴台湾探寻周杰伦、方文山的成长和创作环境。以此为契机，曹天择开启了对诗词的探索之旅。
一天晚饭后，曹天择和爸爸漫步在岷江畔。看着灯光映衬下美丽的乐山大佛和大渡河，曹成全半开玩笑地对儿子说：“此情此景，你不想赋诗一首吗？”没想到，曹天择认真地思考了几分钟之后，真的作出了一首诗，不仅做到了韵脚押韵、融情于景，诗句中还包含了他对历史的思考和家国情怀。回家后，曹天择顺着刚才的思路，十几分钟内又写出了两首五言绝句。
曹天择写诗的兴趣就这样被点燃了。无论是在上学的公交车上，还是夜晚的书桌旁，都是他发挥“诗兴”的地方。有时，人已经躺在床上，准备入睡了，突然有了灵感，他就抓过一张纸，写上几个韵脚，第二天起床继续雕琢昨晚的诗歌。
写诗要雕琢词句，而教育的本质是雕琢灵魂。曹成全谈到，“琢”的本义是雕刻玉器，就是要顺着玉本身的纹理去打磨；而教育孩子也是一样，要顺着孩子灵魂和特质的纹理去雕琢。“知道孩子喜欢什么，就顺着这个方向帮他成长。”这样的教育，就是“生态位”教育。
陪伴、观察、了解，是“雕琢”的前提
玉器的纹理得靠工匠用眼睛看、用手去触摸，那么，人的灵魂和特质的纹理要如何才能被感知呢？
曹成全给出的答案很简单：陪伴，然后用心地观察。除了生育、养育和后勤保障之外，父母的重要使命就是观察孩子，进而帮助那个独一无二的他。父母只有用心地与孩子相处，了解孩子的需求和喜恶，才能感受到孩子灵魂的纹理，才知道哪些地方可以“动”，哪些地方得“顺着来”。
在曹天择4岁多时，妈妈为他报了一个绘画兴趣班。然而，上了快一年的课，小天择的进步实在不太理想。妈妈一想，自己对画画一窍不通，天择在这方面没有天赋也可以理解。一年后，天择没有继续，从此不用再遭受“自我怀疑之苦”了。
不画画了，他突然又对钢琴充满了兴趣，学习了一段时间后，效果还不错。于是，5岁的曹天择得到了一架自己的钢琴，到现在这个兴趣也一直保持着。不过，这中间也出现过波折——因为练琴枯燥，孩子新鲜劲儿过去后，渐渐地对钢琴失去了兴趣。
曹成全和妻子并没有给孩子施压，而是尊重他的想法，决定暂时将钢琴课停下。
过了半年左右，天择适应了小学生活，再聊起钢琴，没那么抵触了。趁此机会，妈妈又找来一位老师，这位老师经验丰富，与小朋友打交道很有一套。于是，天择开始重新学习钢琴直到现在。
从这件事曹成全也得到启发：即便是做擅长的、喜欢的事情，在水平提升的过程中遇到困难、遭遇瓶颈也是十分正常的。关键在于，遭遇不适感时，如何分辨这“不适”只是突破前的瓶颈，还是这件事情本身就不适合孩子做。“那就要看你是不是足够了解孩子了。”工作再忙，曹成全都会挤出时间来陪儿子；碰到出差，他就邀请天择同去，甚至还找了几次机会陪同他出国读书和访问。陪伴孩子才能了解孩子，了解孩子才能当好他成长路上的“后勤保障官”。
回报家国是理想，修炼自身是基本
9岁那年，曹天择选了一套《明朝那些事儿》当作自己的生日礼物，没想到从此一发而不可收，对明朝历史产生了浓烈的兴趣，不仅把整卷书前后看了四十几遍，还看了《明史》《万历十五年》等书，成为了全国明史群的一名骨干。沉浸在明史的这段时光，深刻地影响了曹天择的人生观和价值观。10岁那年寒假，他主动提出去杭州拜谒于谦祠。曹天择对爸爸说，他敬佩于谦的胆识和魄力，更敬佩他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，自己以后要像王守仁、王夫之那样，为中国哲学的发展贡献一份自己的力量。
然而，以“平天下”为目标，也要从“修身”开始。曹成全在儿子上幼儿园的时候，鼓励他自己去上学；在路上遇见认识的人，一定要主动打招呼；去家附近的球场打球，口渴就回家喝水或是从家里带，没必要买各类饮料。“把孩子培养成独立的、有担当意识的人，这不仅是作为父母的责任，也是作为公民对社会的责任。”这也是曹成全的另一种“家国情怀”。
2019年底，曹成全带着儿子在乐山进行了一场名为《教育的初心成长的能量》跨年演讲。天择在演讲中提出了自己对“家庭平等”的看法：“对于孩子来说，只有让自己的想法尽可能广、深、正确，父母才会放心地下放权力；只有当自己值得被信赖时，自己才会被信赖。一味盲目追求所谓平等尊严，只会徒劳无功，甚至会适得其反。”
从小到大，曹天择被父母给予了足够的民主和自由，几乎是想干什么就干什么，同学们都很羡慕。对此，他很感谢父母，但同时也觉得这是一件自然而然的事情，因为他“值得”。父母给予天择信赖，而不是压制和强迫，天择不辜负这份信赖，而不是排斥和抵抗。只有亲子双方都用心，才能形成稳定的良性循环。
曹成全对孩子的教育，就像他所保护的萤火虫一样，发出的光虽然微小、温和，但却持久、绵远，润物细无声。
专访问答
《教育导报·家教周刊》：在您看来，什么是教育？
曹成全：从自然科学的角度去理解教育，可以从三个方面阐发：
第一，万事万物都有其“生态位”，孩子也一样。世界上没有完全相同的两个孩子，哪怕是双胞胎。所以，我们要找到孩子的“生态位”，让他成长为他自己，而不是别人家的孩子。
第二，孩子就像一块璞玉，教育的过程就是打磨这块璞玉，让其成为一块真正的玉。这个过程中最为关键的一点，就是要顺着玉本身的纹理去打磨，这样既不会费力，也不会损伤这块玉。
第三，每个人生下来都有一定的动物性，教育的重要使命就是去掉或者说削减动物性，让人脱离低级趣味，变得纯粹、高尚，成为对社会有用的人。
《教育导报·家教周刊》：您认为怎样才算做好了父母？
曹成全：最好的教育莫过于父母用自己的人格魅力、思维方式、对待生活的态度去感染孩子。父母的格局和眼界，才是孩子见世面的边界。所以，父母要学习，要提高，要自我修炼，这样才能形成好的家风，才能世代有良性的循环。
《教育导报·家教周刊》：家庭教育中的哪些方面是最基本的、最重要的？
曹成全：我认为，家庭教育应该做好如下三个方面：
第一，家长要有自己的培养理念和教育思想，不能受别人左右，也不能随大流，人家干嘛我们就干嘛，会让孩子失去自我，因为自家孩子和别人家的不一样。
第二，要有足够的陪伴意识，而且是真正地陪孩子，高质量地陪孩子。这一点非常重要，这个过程是不可逆的。
第三，教育孩子要顺其自然，无为而治。我们要让孩子快乐地、自由地成长，但并不是“放任”地成长，家长要做好辅助。
《教育导报·家教周刊》：对于工作太忙、没有足够时间陪伴孩子的家长，您有什么建议？
曹成全：家长首先要把“陪伴很重要”这样的意识树立起来，吃一顿饭、看一场电影甚至打打电话，只要有思维和情感上的交流，都是陪伴；没有陪伴意识，你们一起出去玩，家长在那打麻将，孩子在旁边自己玩自己的，又算什么陪伴呢？
《教育导报·家教周刊》：您说教育孩子要“无为而治”，那么，这与“放任”的区别在哪里？
曹成全：“无为而治”并不是不作为。我们要尊重孩子，给予孩子充分的自由和信任，谁都不能保证永远不犯错，但要学会修正错误。同时，还要引导孩子学会选择，学会自律、自控。家长可以和孩子共同制定目标，根据这个目标来创设环境，比如学习的环境、锻炼性格的环境、情绪自控的环境。