《活着为了讲述》，是加西亚·马尔克斯晚年的一部回忆录。

可以说，该书既记述了马尔克斯个人成长的经历，同时也成为哥伦比亚一个时代的见证。

阿拉卡塔卡、卡塔赫纳、圣马尔塔、巴兰基亚、苏克雷、波哥大，6个地方，构成了马尔克斯30多年的生活圈；他的回忆主要就是围绕这6个地方、这30多年的生活而展开的。

阿拉卡塔卡，是马尔克斯外祖父家所在地，也是马尔克斯童年生活的地方。那时，外祖父在当地德高望重，家庭也异常富足，家中整天摆“流水席”。外祖父带着马尔克斯，祖孙二人到处游逛，甚至去拜访业已败落的香蕉种植园”；马尔克斯边参观游玩，边倾听外祖父不厌其烦地讲述哥伦比亚“千日战争”的故事，讲述“香蕉种植园”大屠杀事件；这一切，都牢牢印记在了马尔克斯的头脑中，成为马尔克斯后来小说创作事件的背景。

可以说，从某种角度来看，这也是对哥伦比亚历史的一种“间接见证”。

外祖父家，女人特别多，女性对马尔克斯无微不至的照顾，形成了马尔克斯后来独特的“妇女观”：女人，使我产生某种安全感；在现实世界中，妇女们，维持秩序；男人们，则“一味地以种种狂热鲁莽的行为来闯荡世界，推动历史”，从而也就破坏了秩序。因为女人多，发生在女人身上的怪异的事情就多。例如，对于外祖母堂娜特兰基利娜来说，生者与死者之间并没有明确的界限，从她的口中，经常讲述一些鬼怪神奇的故事，如同亲历。她能跟死人讲话，倾听他们的怨言、叹息和哭声。再如，马尔克斯的表姑姥姥弗兰西斯卡·西莫多塞娅，本是一个身体强壮、精力充沛的女子；有一天，马尔克斯却忽然发现她坐下来开始织她的裹尸布，于是，就问她：“您干嘛要织裹尸布呢？”她回答道：“孩子，因为我快要死了。”果然，织完裹尸布，她就躺在床上，死了。这一切，都为这个大家庭笼上了一层神秘的气氛，而这种神秘的“气氛”，也成为了后来马尔克斯“魔幻现实主义”手法酝酿的土壤。

27岁那年，马尔克斯随母亲，再次造访阿拉卡塔卡，并由此受到启发，创作出了他的第一部带有很强民俗性的长篇小说《枯枝败叶》。

巴兰基亚、苏克雷，在这两个地方，马尔克斯经历了家庭的贫困，也度过了他的中学时光，更是他“成长的烦恼”的阶段。他穿奇装异服，小小年纪，就学会了抽烟，甚至于嫖妓；当然，他也沉溺于音乐，沉溺于夜以继日地读书，并且参加各种各样的音乐组合和文学活动。他的音乐天赋和文学才华，崭露头角。

当然更重要的是，复杂的生活经历，复杂的社会变革，为马尔克斯未来的文学创作，作了充分的生活积累。

波哥大，是马尔克斯读大学的地方，但就学业来说，马尔克斯是失败的，他最终也没有完成他的大学学业。但在这儿，他却真正走上了文学创作道路。他成为了报纸的专栏记者，他发表了最初的几个短篇小说，并产生了广泛、深刻的社会影响。最重要的是，在波哥大，他亲历和见证了1948年4月9日，由保守派策划的哥伦比亚“波哥大大屠杀事件”。这一事件，对马尔克斯产生了深远的影响，增强了他的“国家观念”；他的思想，也由此走向成熟；同时，也造就了他后来小说创作中强烈的社会、历史责任感。

在《活着为了讲述》中，马尔克斯还讲述了他众多小说的创作源起，阐述了他的读书观，和创作观。谈及读书，他说：“只有百读不厌的书，才值得去读。”当他从写作的角度去读书的时候，他说：“我先把作品从前往后读，再从后往前读，然后开膛破肚，挖出结构中最深的奥秘。”这无疑，为写作者的阅读，提供了很好的借鉴。

谈及创作，他有一句名言：“要么写作，要么死去。”可见其对创作的执著；马尔克斯小说的开头，一向是最具特色的，而他自己的解读却是：“小说不是按你想要的方式开头，而是按它们自己的意愿开头。”

那么，马尔克斯的《活着为了讲述》，到底给了我们一些什么样的启发？

复杂的生活经历，是作家创作的基础；作家，不仅是一位创作者，更应是一位历史的见证者；最民族的，才是最世界的。