前段时间，听一位知名特级教师执教林清玄的散文《和时间赛跑》一课，给我留下了深刻的印象。

课堂上，教师在学生自读课文后，引导学生质疑问难，学生发问十分踊跃：“为什么爸爸的一番话是等于给‘我’设了一个谜？”“这个谜到底是什么？”“明明跑不过时间，为什么还要和时间赛跑？”“为什么三年级要去做五年级的作业？”……在教师的启发下，学生质疑的兴趣更浓了，提问的质量也越来越高。

学生的大多数问题，经教师适度归纳点化之后，都能以对话互动、讨论探究的方式，得到交流和解决。然而，对“为什么三年级的学生要做五年级的作业？”这一问题，老师从头到尾都未予回应。

从本质上讲，每一堂课都是“上帝咬了一口的苹果”。这一问题可能未在教师预设之中。但是，课堂的精彩往往源于意想不到的生成。对于这一问题，教师可在解决了主要问题之后，利用三五分钟的时间，引导学生讨论、争论，甚至辩论——“元芳，你怎么看？”若能这样处理，也许会成为本节课的又一个亮点。

周一贯老师说：“对于《与时间赛跑》这篇散文来说，存在着解读的本体性和多元性问题。作为解读的本体性而言，是作者原本创作的初衷，也称“内源性”，是本文意义生成的客观规定性，这是无法改变的。但是，从本文解读的多元性来说，即应当有读者认识向度上的多位延伸，包括可以反思、质疑和批判的一面，教师也应当尽可能引导学生去再思考。”

的确，从当代生态文明建设的角度看，和时间赛跑、贪多求快并非完全正确。以前，我们会更多地倡导不顾一切地赶超时间，但现在，我们会更多地去关注生命的自然节奏，适度提倡慢生活，更重视整体和谐。当然，我们不是说“和时间赛跑”就错了，但从另一个角度，辨证地看待“和时间赛跑”，显然是大有裨益的。

朱光潜在《谈美》一书的序言中提到，阿尔卑斯山谷中一条风景极佳的大路上，有一条标语写着:“慢慢走，欣赏啊！”朱光潜感叹，许多人对待生活、对待世界的态度，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙急驰而过，无暇回首流连风景，这是一件多么可惜的事情。

在《和时间赛跑》的课堂上，为什么老师备课时没有预设到“为什么三年级的学生要做五年级的作业？”这一问题？为什么老师在课堂上未能意识到这一问题的生成价值？对此，我们不妨静下心来多想一想。每个教师都“身在其中”,被时代的洪流裹挟向前，忘了自己出发的原点和出发的原因。

近几年，随着经济的快速发展，教育的浮躁之风也越演越烈，在我们的思维模式和行为方式中，已经习惯了“快节奏”。当下有的教育者越来越急功近利，从“不要让孩子输在起跑线上”到“再苦不能苦孩子”，从“有效课堂”到“高效课堂”，从幼儿园的双语教学到基础教育的奥赛辅导，乃至名目繁多的所谓“小升初衔接班”“初升高衔接班”……一列列“教育高铁”带病上路。其实谁都明白“欲速则不达”的道理，但谁都不愿停下过快的脚步，真可谓“树欲静而风不止”。

一位朋友讲，他在某地参加一个教学研讨会，会上有一些当今教育名家的课堂展示和讲学报告。从报告上看，有的名家显然准备不足，往往只有靠朗读学生的作品来打发时间。他说：“我不怀疑这些专家的学术水平，但是这种满天飞式的讲学，不认真准备的态度令人不安。专家们，参加的讲学活动能否精简些，准备能否充分些，能否不要刚刚下了飞机进了会场，就在思考下一场的报告能否赶得上。”

这位朋友的话不能不引人深思：当下的教育，是否“也走得太快，以至于灵魂都跟不上了？”我们的教育，是否也应该让学生“慢慢走，欣赏啊？”

日本学者佐藤学在《静悄悄的革命》中指出：“它（教育）决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”教育不是一场快捷的锦标赛，润泽生命需要一定的时间；教育不是一场速朽的时装秀，它要为文化的传承担当起责任。无论是教育管理者、学校、教师，还是家庭，都不要揠苗助长，急于求成。

教育是“慢”的事业，它的特征最像农业和林业，不能依赖“硬件设备”，不能强调资金投入，不能指望加班加点，不能靠使用生长激素，以至于揠苗助长、本末倒置。教育是慢的功夫，需要水滴石穿的执著，需要一字一句地熏陶，更需一言一行地打磨，来不得半点虚假，更难以短期突击，百年方能树人啊！

当然，慢，绝不是不求效率，而是尊重教育对象，尊重教育规律。慢些走，是慢慢欣赏；慢些走，是潜心修炼；慢些走，是精雕细刻；慢些走，是水到渠成。慢，需要平和；慢，需要细致；慢，需要耐心；慢，需要宽容。

“慢些走”，在今天这个快速发展的时代，似乎有些不合时宜。可是，与其走马观花，蜻蜓点水，倒不如心定气闲，埋头实干。让我们以“慢”的心态来对待教育，把教育的疾行放慢成散步，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏孩子成长过程中的快乐，慢慢地守望着孩子们健康成长。