常听到教师在培训学习后发牢骚：一个专家一个观点，一会一个名词术语，让一线教师何去何从？

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

教与学的规律，就是教学之道。专家、名师提出自己的教学主张，是他们对教学之道的个性表达，是他们心目中的“一”。于我们而言，百花齐放、百家争鸣的教学理论、概念，是教学之道生发的“万物”。

其实，每位一线教师在实践中学习各种概念、理念，在反思中不断地生惑、解惑，就是在教学的宇宙里由末返本，经由“万物”接近教学之道，最终找到属于自己的“一”。

我们要追寻的“一”，是融会而贯通的“一”。面对丰富多彩的概念、术语或理论，我们要做的不只是记住，而是要贯通。在理解的基础上，寻找它们的联结点，用自己的方式，将这些点串起来、结构化，构建自己的新意义。例如2022年版义务教育语文课程标准提到语文核心素养包含文化、语言、思维、审美四个方面，它们之间是什么关系呢？专家有很多论述，但我们要用自己的认知把它们融而为“一”。以盖房子为比，“语言”是材料，“思维”是设计，“语”（口语）和“文”（书面语）就是所盖成的房子。语言、思维与审美、文化的关系，就像材料是大理石还是秦砖汉瓦，设计是摩天楼还是亭台楼阁，决定房子表现的是现代文明还是古典韵味。融会贯通，自主建构，是追寻语文教学之“一”的不二法门。

我们要追寻的“一”，是博观而约取的“一”。苏轼曰：“博观而约取，厚积而薄发。”意指做学问要广泛地阅览而简要地吸取，丰富地积累而精当地表达。还是以语文为例，每一个教学主张、观点里都蕴藏着微妙的语文教学之道，从中能透视他人百转千回的磨砺，也能看到其佳句偶得的欣喜。薛法根老师博观“阅读心理学”而约取“组块原理”，并将其成功嫁接到《螳螂捕蝉》的教学，多次实践、反思之后，提炼出组块教学理论，终成一家之言。操千曲而后晓声，观千剑而后识器，“博”是过程，“约”是目的。博观约取，由博返约，是追寻语文教学之“一”的逻辑路径。

我们要追寻的“一”，是守约而施博的“一”。孟子曰：“守约而施博者，善道也。”所操持的简约，但施行时效用广大，这才是善道。我们追寻的“一”，不是为了拥有概念而是为了更好地实践。这个“一”不是一个新鲜的词或一句口号，而是教学中可一以贯之的一套法则。一方面，这个“一”要有准确的表述和丰富的内涵，基于学科本质、核心素养，体现个人的学科观、教学观。另一方面，这个“一”有系统的实施路径、操作策略，有利于举一反三、闻一知十，能以不变应万变，指导复杂的教学实践，并经受实践的检验。丰富理论视角，指导教学实践，是追寻语文教学之“一”的意义所在。

融会贯通，由博返约，守约施博，追寻教学的“一”，我们都在路上。历经千帆，找到自己要把持的“一”，再面对教学中的“万物”，我们就能“千变守一理，万化归一宗”，在坚守和微雕中无限接近教学之道。