“忠厚传家久，诗书继世长。”该楹联出自苏轼的《三槐堂铭》。苏轼以三槐王氏的忠义事迹，喻家风、讲家教。为人忠厚、不断学习，这样的家族才会繁荣兴旺，经久不衰。近日，在广安市广安区教育科技和体育局主办，新华文轩家长学校协办的“好家风，为人生打底——‘三苏’家风家教故事”家庭教育讲座中，中国苏轼研究学会理事、四川省作家协会会员张花氏，全国优秀讲解员、全国五一劳动奖章获得者、三苏祠博物馆前副馆长李晓苹以“三苏”家风家教故事为引，在对谈中帮助家长找到“家风教育”的好方法。
Q1
“好家风”是如何为人生打底的？
张花氏：在为此次讲座取名时，我们便在思考如何遣词造句，以说明家风于每个人人生的意义。我选择了“打底”一词。细细来看，“底”在字典里有释义为“事物的基础、根源或内情”，以“家风”作为底子、基础，人们会展现出不同的品格秉性、行事风格。做父母的爱孩子，做子女的爱父母，这便是最基本的好家风。
李晓苹：父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一个课堂。沐浴在优良家风中成长，人才能“打好底”“做好人”。家风是我们行走在社会中的底气，也贯穿于我们的人生观、价值观、世界观之中，划出了我们的原则与底线。好家风的标准是什么？我们可以从“三苏”家教家风故事中一探究竟。
Q2
“三苏”家风，好在哪里？
张花氏：我们不妨从苏洵谈起。苏洵，字明允，自号老泉，北宋眉山眉州人，与其二子苏轼、苏辙并称“三苏”，共同跻身于举世闻名的“唐宋八大家”之列。苏洵是大器晚成的典范，他曾屡试不中、仕途不显，但在其夫人的鼓励下，他注重真才实学，27岁起闭门读书，研究诸子百家之说、古今成败之理，有着极高的学术造诣和思想深度。即便仕途并不顺畅，他也从未放弃自我精进，文学成果斐然，做好了孩子们的榜样。
有其父便有其子。苏辙字子由，晚号颍滨遗老，虽在文学上不及兄长，但苏辙却格外精明能干，曾官至副宰相。有笑言称他工作上百般努力只为“捞哥”，玩笑背后却不难看出，两兄弟之间情谊深厚，以及苏辙担当家庭的气度与能力。在父兄去世后，苏辙还将他们的文章做了细致的整理，为后世留下了非常宝贵的文化遗失。
李晓苹：苏辙与父兄一样以天下为己任，是一位造福百姓的好官。苏辙常常为民请命，他“去民之患，如除腹心之疾”的治国理政理念，至今也并未过时。
再说苏轼，字子瞻，号东坡居士。世人皆知“苏东坡”，而这个名号源于苏轼被贬黄州时的经历。彼时，他在黄州做团练副使，职位低微，薪水不足以维持生计，他便带着家人开垦城东坡地。他将居住的房子取名“雪堂”，想像陶渊明一样过隐居生活，便自号为“东坡居士”，从此，“苏东坡”比“苏轼”更广为人知。苏轼是大文豪，也是大书法家、画家、工程师，还是一个美食家。他将古文运动推向高潮，留下了4800多篇文章、2700多首诗作、350多首词作，数量可达北宋文学家之冠。
从“三苏”的生平我们不难看出，他们的家风之“好”，好在有志、有德、有才，同时又有坚韧不拔的意志和乐观、洒脱的人生态度。
Q3
从“三苏”家风看今天的教育，我们能学到什么？
张花氏：虽然今天我们在谈“家风教育”，但我知道，很多家长最焦虑、担心的问题还是孩子的成绩，甚至有的家长可能会想：“学‘三苏’能不能给孩子提高一些分数呢？”我的答案是“能”。我曾写过《与苏东坡分享创造力》一书，专门调查梳理了全国各省的高考试题涉及“苏东坡”的内容。不仅语文，政治、历史也会涉及，由此可见，学习“三苏”文化是很有必要的。
李晓苹：从苏轼的成长故事中，我想跟家长们强调的是“创造力”。苏轼的伟大不仅局限于文学艺术的成就，还表现在农业、水利、建筑、环保、音乐等各方面。这样一位“全才”是怎样成长起来的呢？其实，苏轼儿时是一个“问题少年”，此“问题少年”意指格外爱提问的少年。
相传，苏轼10多岁时，跟着一位叫刘微之的先生读书。这天，刘微之在课堂上教作诗，他先给出了一个场景：一片水草地上面有白鹭栖息，渔翁恰来此处钓鱼，鱼饵落下，白鹭就飞走了。刘微之示范道：“鹭鸟窥遥浪，寒风掠岸沙。渔人忽惊起，雪片逐风斜。”苏轼提出了不同意见：“先生，羽毛怎么会逐风斜呢？‘蒹葭苍苍，白露为霜’，能不能将最后一句改为‘雪片落蒹葭’？”白鹭被惊起，雪片一般的羽毛落在了水边的蒹葭之上，修改后生动的场景也让老师点头称赞。从这个故事中我们就能看出苏轼很爱动脑筋，有积累、善联想、会提问，是一个具有创造力的人。家长也可以朝着这样的方向去培养、引导孩子。
Q4
教育孩子时，“黄荆条”和“爱与陪伴”哪个更重要？
张花氏：俗话说“棍棒底下出孝子，黄荆条下出好人”，在三苏祠古井旁,有一棵黄荆树,相传为苏洵亲自栽种。但苏家人并没有去折过树枝，因为苏父苏母只当它是对孩子的一种警示与鞭策，所以孩子们也默契地服从父母的管教。反观所谓的“棍棒教育”，其根本并非“晓之以理，动之以情”，而是用暴力与威胁来教育孩子，是不可取的教育方式。
李晓苹：现在很多家长还有一种观念，他们认为挣钱很重要，在外面很努力地工作，把孩子丢在家里，偶尔管教几句，这同样是不利于孩子健康成长的。对孩子的教育是在潜移默化、点滴陪伴中实现的，倘若不在孩子身边，家长又怎能看到教育的契机呢？
说到陪伴，苏轼为了怀念母亲程夫人，曾留下《记先夫人不残鸟雀》《记先夫人不发宿藏》两篇文章，小时候妈妈的教育引导，使孩子们长大后富有仁爱之心、恪守廉洁之本。苏轼在《六月二十七日望湖楼醉书五首》中写道：“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。”在《赤壁赋》中表达：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”这都离不开程夫人从小对他的谆谆教导。
Q5
劳动教育如何助孩子成才？
张花氏：现在的孩子们生活优渥、物质条件越来越好，但孩子“靠自己”的能力似乎也越来越弱了。这一点，我们应向苏家看齐。培养孩子的独立性是苏家一脉相承的家风，苏洵的父亲苏序曾言：“吾欲子孙读书，不愿富。”万贯家财只会让后人不思进取地躺在安乐窝中，让孩子自己“吃苦”，自己闯荡，为自己谋生路，这才是一条真正走向成人的独立的、正确的道路。
李晓苹：相较于那些“四体不勤，五谷不分”的脱离劳动与实践的孩子，苏父苏母选择了教孩子热爱劳动、吃苦耐劳，在锻炼身体的同时也培养了孩子们勤劳的品质和责任心。除草、放牛、种稻、打井、种茶、制茶这些劳动都是他们实实在在、必须去完成的事。他们并没有因“唯有读书高”就不去劳作，反而因有所体验，更加体谅劳动人民。苏轼曾说：“爱而勿劳，禽犊之爱也；忠而勿诲，妇寺之忠也。爱而知劳之，则其为爱也深矣。”即是说，爱孩子就不让他承担，那养育孩子就和养动物没有什么不同了。爱一个人应督促他变得勤劳，用双手创造生活，这样的爱才是长远的、理性的、有益的。
Q6
如何帮助孩子树立积极乐观的人生态度？
张花氏：苏轼的旷达乐观一直为人们津津乐道，其实他的心情也是有所起落的。在刚刚被贬黄州时，苏轼曾作一首《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达自己的苦闷不得志：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”但后来他很快调整了自己的状态，游清泉寺时写道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”心态年轻就是少年人，谁说不能“返老还童”呢？意气风发溢于纸上，哪还有空感慨人生苦短，只顾敞开心扉、感受生活去了。心情起落是人之常情，关键在于如何调节心态，用积极乐观的态度面对当下的处境。
跟着苏轼学调节情绪，我总结了以下方法：首先是亲近自然，在花草、山川中，人是最容易放松身心的；其次是保持身体的洁净、放空身心；还可以与家人、朋友多相处，让生活更有趣，更充满关爱；不能忽视的是锻炼身体，苏轼也有自己的“瑜伽功”，改善负面情绪，保证身体健康格外重要。
李晓苹：关于苏轼对待生活的态度，我总结了两句话和大家共同学习：战胜困难、坚韧不拔，保持平和旷达的良好心态；热爱生活、面对现实，坚持随遇而安的乐观态度。不论孩子，还是大人，我们都要努力做到。