漫步在延绵千古的历史甬道上，五千多年来的杰出人物不可胜数，他们像一颗颗繁星闪烁，点亮了中华民族的历史星空。而范文正公范仲淹就是灿烂星河中闪亮的一颗。

范仲淹有着如竹的高风亮节，是近乎全才的人臣典范。何为“荒坡”？他出生艰苦，两岁父亲去世，求学时断齏画粥，却窖金苦读。他非生在沃土，却坚韧不拔，节节攀升，终站在群山之巅。何为“刺楠竹”？竹在竿和枝丫上均有坚硬的“刺”，如范仲淹一生刚正不阿，犯颜直谏，即使被贬3次也坚持为国为民。他非自全之士，“不以富贵屈其身，不以贫贱移其心”，而是一株带刺的竹子，在荒坡向上奋力生长。

范文正公德彰何处？他如一支鞠躬尽瘁的蜡烛，于学术、州县、朝廷间燃烧自己，发光发热。曾有人这样赞扬他：“在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见，非但为一代宗臣而已。”为学，他有勤奋刻苦之德。求学期间饿了断齏画粥，困了以水沃面，如此者3年。为官，他有仁厚爱民之德：在泰州，他主持修筑海堰，保护农田不被海水倒灌；在青州，他上书朝廷，为民众要求减赋和纾困。为臣，他有直言不讳之德。范仲淹因直言上谏被贬谪3次，同僚梅尧臣作《灵乌赋》劝告他保全己身，没想到范仲淹也作《灵乌赋》回他，“宁鸣而死，不默而生”，尽显为国为民的赤子之心。

范文正公所立何功？司马光说：“文正是谥之极美，无以复加。”范仲淹当得起这个谥号。为兴文化，他将福荫子孙的宝地用来建学，首开东南兴学之风。蝗灾蔓延民不聊生时，范仲淹一边鼓励百姓开源节流，一边采取“以工代赈”，举办龙舟比赛和主持扩建寺院。于是有余钱的百姓盘活了资产，出苦力的劳工有了工作。“功在当代，利在千秋”，彰显他的政治智慧。

范文正公所立何言？在文学史上，范仲淹也是一座丰碑。明代周孔教给予他高度评价：“发为诗词，温润和雅，蔼然仁人之言，粹然治世之音。”初中时代，我背诵“不以物喜，不以己悲”，当时浅薄地以为只是两句朗朗上口的口号。但当我翻开范仲淹的人生画卷，我发现他真的用生命谱写了“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”，笔笔生辉，淬炼出穿越古今的火花。他被贬后以青山绿水涤荡心怀，一组《萧洒桐庐郡十绝》吟咏而出；他在边关驻守，“远护玉关犹竭力，入陪金铉敢周身”，尽显奋不顾身的勇气和报国安民的决心；他写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，激励着所有为国为民的人。他如一株高山上的竹子，为人、为官、为文至今鞭策着千万读书人，“素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠”，昭示纯洁无瑕的清廉之心。

“竹生空野外，梢云耸百寻。”如今我们拜读欧阳修、王安石、苏东坡，回望历史，那中国文化史上出现了多少颗闪耀的星星啊。但是我想，他们面前矗立这一个楷模——范仲淹。他如巍巍青松，挺立于山崖之上，又如竹风铮铮，做到了“立德立功立言”三不朽，是我们的榜样。