端午节因水而生，不管是投江而去的屈原，还是龙舟、粽子、菖蒲这些节日符号，都与水有关，端午节是一个湿漉漉的节日。

端午的阳光热烈，它总希望人们忘记过去的悲伤，过去的已经过去，生活如同滔滔江水，总是一直向前，人们必须要从悲伤中走出来。可阳光晒不干潮湿的端午，不管是泪水也好，江水也罢，一个潮湿的端午更符合人们的心情。历史上的那些事既复杂又简单，谁都有报国的热忱，谁都有诗人的情怀，却没有几人可以义无反顾地走向江水深处，让自己最后的诗声回响在五月的天空。人们的每一份努力都促进了文明的进步，人们的每一声慨叹都留在自身的反思当中。或许遗忘才是最好的方式，可人们却选择了怀念，选择了将一个本来普通的日子变成了节日，而且是湿漉漉的节日。

泪水可以分为两种，一是喜悦的泪，二是悲怆的泪。即使时光过了千年，那些昔日的情绪已经平复，可史书当中的泪迹永存，斑驳成奇怪的图案。一滴泪增加不了江水的水量，所有人的泪水却可以让江潮澎湃，江边潮湿的风吹来吹去，总有一个无法忽视的主题。江涛声声，似吟咏流传千古的诗篇，又似述说不屈的斗志，君与臣，官与民，说白了都是黎民苍生，都是历史的过客。我们总在否定着什么，我们又在肯定着那些令人难以忘怀的人物。一个为了纪念的节日，一个有关祭奠与传承的节日，每个身处其中的人，都有资格说上几句，都有权利流上几滴泪水。

水生的端午，端坐在龙舟之上，穿越千年而来。我们看到的水就是水么？我们看到的江就是江么？那奔涌的也是历史长河，那龙舟上的船夫正是百姓的化身，那激越的鼓点正是历史的脚步。曾几何时，战乱四起，民不聊生，江水被迫改道再改道，但仍然东流入海，这是谁也无法改变的信念。面对江水，清澈时，可以当镜，照出生活中的家长里短，照出小儿女的情爱绵绵，照出普通百姓的幸福和忧伤；浑浊时，里面隐藏着太多的不确定，有妖魔鬼怪，有牛鬼蛇神，有尔虞我诈，尽管令人不喜，但它也是生活的一部分，也是历史的真面目。理想主义固然好，但代替不了人们的真实情感，抵消不了底层百姓的悲伤。一个人有悲伤的权利，一条江却不能有悲观的想法，一个人可以选择结束生命，选择灵魂的涅槃，一个节日却不能言不由衷、虚与委蛇。

水生的端午隆重而热烈，让人们心甘情愿地膜拜阳光、感激雨水。但节日只有一天，明天，龙舟该歇息，雄黄酒已饮尽，檐下的菖蒲和艾草已枯萎，剥过的粽壳已蜷缩，过完节日的人们将走进农田开始耕耘或收获，这才是生活的常态。但端午后的江水肯定有不一样的地方，多了一分更为复杂的情感，也多了一分淡定和从容，也许，这就是节日的作用。