一位青年教师参加暑期几次培训后，困惑地问我：“接触课程改革，好多新概念、新模式让我短时间吃不消。”自以为假期“充了电”，开学就能信心满满地走上讲台，让课堂发生改变。哪知道，几轮培训下来，反而是脑胀目眩，不知新学期到底如何以全新理念解读文本，以何种模式实施教学。

课程标准提到的核心素养、大单元、学习任务群、情境性、跨学科学习……这些概念需要让一线老师反复研读才能基本理解和运用。而各级各类培训中，诸多专家提出层出不穷的课改理念、教学模式，让很多青年语文教师倍感迷茫。新理念尚未吃透，新提法又接踵而至，久而久之，便生出莫名的畏难与疲惫，甚至渐渐忘了语文教学最本真的模样。

教育改革的终极归宿是“人”，要遵循人的成长与学习规律。回望千年教育文脉，先贤智慧早已为我们指明了教学的本质。孔子倡导“因材施教”，主张教学要有真实学情，老师眼中要有学生；朱熹提倡切己体察，读书不能仅仅停留在书本上和口头上，而必须付诸于自己的实际行动，要身体力行；陶行知的“生活即教育”，更是直白点明：教育不能脱离真实生活与具体场景。

我们可以回望李吉林老师——这位扎根一线40余年的教育大家，用一生践行的情境教学，恰恰是新课标所有新理念的源头底色，更是我们破解课改困惑最朴素、最“靠谱”的路径。

以“情境性”这个概念为例。很多人误以为“情境性”是课程改革的全新发明，实则不然。李吉林早在20世纪便立足儿童成长规律，汲取中国传统文论“意境”精髓，开创了情境教学体系，提出“择美构境，以境生情，以情启智”的育人理念，将儿童的情感体验与认知学习深度融合。李吉林反对脱离生活的碎片化知识灌输，主张把学习置于具体场景之中；重视情感与认知统一，强调“以情促学”；关照学生体验，而不是冰冷的习题背景。如今，新课标反复强调的情境教学，本质上是对李吉林教育思想的延续与升级，而不是凭空诞生的新式任务。

从先秦诸子到近现代教育大家，再到李吉林的情境教学实践，千年教育智慧一脉相承：真正的学习，从来不是冰冷的文字识记，而是人的全身心浸润与成长。这便是语文教育最稳固的根基，任凭课改迭代、时代变迁，始终不会动摇。

语文学习的本质，是心灵与文字、与生活、与世界的对话。今天，人工智能逐步介入课堂，“师—生—机”三元协同、人机互助成为教学新常态。 AI可以快速梳理知识点、生成课件、整理习题，极大解放了教学人力，但它永远无法替代语文教育的核心——人的具身体验。 AI能拆解文本结构、解读字词含义，却无法让学生真正走进文本情境，无法让学生共情文字里的悲欢、体悟文字背后的温度。

前几天，一位学生家长跟我说，孩子非常喜欢三年级上册第七单元的诗歌《瀑布》，时时不经意地就背诵起来。我很意外，在教材里，叶圣陶的这首现代诗只是第21课《大自然的声音》的阅读链接，而且已经是大半年前的教材内容，怎么会让这个孩子如此着迷？

原来，当时教学时，我隆重地和学生们分享过这篇我读小学时的重点课文。这首诗不仅将比喻这一修辞手法运用得极为生动，而且诗歌意境优美，让学生有身临其境的体验。特别是最后一句：“时时来一阵风/把它吹得如烟，如雾，如尘。”这样的情境，学生吟诵时自然伴之丰富而细腻的画面感，是难得的审美体验。

近几年，我和团队成员在探索小学语文新板书时，将师生智慧与技术优势进行融合，构建“师—生—机”三元协同机制。如在《爬山虎的脚》一课教学中，课件展示动态画面，师生共同用板书，梳理爬山虎脚的样子、变化与攀爬过程，让学习既直观又深刻，具有丰富的情境性。

学生读山水诗文，需要身临其境的想象与感受；读叙事文本，需要沉浸式的代入与共情；学语文、用语文，需要在真实场景中发现问题、思考问题、解决问题。这种全身心、有温度、有情感的具身学习，是人类独有的属性，是 AI无法复刻的教育内核。

这也是新时代我们依然要坚守情境教学的核心原因。所谓情境性，不是刻意搭建舞台、设计花哨活动的教学形式，而是回归儿童认知规律，让语文走出课本符号，落地真实体验。语文教学要让学生走进文本情境，与文字对话、与作者共情；走进生活情境，把所学所用落地践行，在体验中思考、在探究中成长。

读懂了情境，就读懂了课改。所有课改理念的落地、教学设计的有效实施，最终都要落到真实的教学情境中，落到学生真实的成长体验里。如此，我们就能理解李吉林深耕的情境育人之道，在人工智能时代，守住具身学习体验的根本、守住以人为本的教育本质。