人物简介：流沙河，原名余勋坦，1931年11月11日生在成都，1947年入省立成都中学高中部，1949年入四川大学农业化学系，1952年，流沙河调入四川省文联，历任创作员、《四川群众》和《星星》诗刊编辑。

1979年，流沙河调回四川省文联，从1985年起专职写作，并先后出版了《锯齿啮痕录》《独唱》《流沙河随笔》《流沙河诗集》《故园别》《游踪》《庄子现代版》《 Y先生语录》等著作。其中，《台湾诗人十二家》引起轰动，流沙河成为将台湾诗介绍至大陆的第一人。

迄今为止，流沙河已出版小说、诗歌、诗论、散文、翻译小说、研究专著等著作22种。其诗歌《理想》被收录到中学语文课本中。

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。……”忆起少年时期学过的诗，86岁的著名诗人、学者流沙河依然能全文背诵。

3月初春的早上，温暖的阳光穿过树叶间的空隙，透过窗户，洒进房间。记者来到流沙河的家里，已是耄耋之年的老人端坐在椅子上，看起来有些消瘦，但穿着清爽、讲究。

讲起古诗词，流沙河总是滔滔不绝。他说，自己对中国古典诗词的热爱，源于少年时期对诗词中音韵、格律之美的特殊感受，对此，他也乐于将自己的学习经验与现在的青少年分享。

忆少年往事

我活到86岁，幼时学的诗还能背

“我读小学的时候，国语课本不叫语文，叫国语。课本教材有很多版本，任课教师可自选中意的版本，但这些教材有一个共同点，那就是在小学高年级选有诗词，且内容简单。”流沙河用地道的川音娓娓道来，说到兴奋处，便信手拈来几首诗词吟诵。

“‘渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。’‘少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。’……这些都是小学课本上学过的诗，刚开始也许并不懂意思，但却好好听哦。这就是诗歌最精妙的地方。”流沙河说，诗词的音韵之美，小孩子说不清楚，但能感受，这种韵律的音乐美培养了小孩子对诗歌最初的兴趣，“对于小学生而言，直观感受比懂得意义更重要。”

到了中学，语文课叫国文，课本也有很多种。在流沙河看来，思想最先进的是叶圣陶编的《开明国文讲义》，“他们的观念新得多，能把《老残游记》里游大明湖那一段选进去，也把《水浒传》武松打虎那段很生动的文字描写选进去，另外还有《诗经》、古诗词等。”流沙河印象最深刻的是初一学的《慈乌夜啼》，至今记忆犹新。

“小乌鸦的母亲死了，它就天天哭，夜晚围绕树枝飞，好像在说我的母亲老了，我还没有好好供养她就走了。”流沙河一边吟诵，一边讲，鸦有反哺之恩，这首诗就是讲孝。“当时老师并没有给学生讲怎么尽孝，但学生读后被诗词韵律背后的情绪所感染，自然受到教育，不像现在一些老师直接灌输道理，让学生反感。”

流沙河说，那时候的国文教育必选诗词，是培养学生对中国传统音韵之美的特殊感受，学生只要在少年时代打下基础，不要老师引导，他就会背诵一些诗词，是天然的兴趣。“这就是我活了86岁之后，回顾我的少年时代，还会对这些诗词有感觉、也依然能背诵的原因。”说着，流沙河笑了起来，笑容中有一种孩童般的天真。

论语文教学

应该宽一点，感性一点

“除了加强语文文字知识功夫、道德和情操训练，还要培养对音乐和韵律之美的感受，这些任务都在诗词教育里面了。”流沙河谈到诗词教学时表示，不是说专门去教学生一个文字功夫的技巧，还有对整个人的素养的培养。“这种影响不是立竿见影的，也不能用度量衡来测量。”

在他眼里，比较理想的语文教学理应如此，而不是教学生反感的东西。“比如《弟子规》又长又繁琐，很枯燥，也没有音韵、格律、词藻之美。”流沙河讲，教育要从感受出发，不要灌输。相反，像《声律启蒙》《百家姓》这种有音韵之美的文字，娃娃听了，自己就会感兴趣去背。

当然，在流沙河的求学路上，也少不了给他启蒙的恩师。“他只教我一年，但对我的影响是巨大的。他教我们的诗文，我终生不忘。”流沙河口中的“他”便是读中学时的国文老师曾直君。曾老师喜欢吟诗，他教同学们作旧体诗，平仄怎样掌握，还会带着自己用四川话吟唱诗文。“很多诗文一吟唱，我就会了，到现在也忘不了。”

流沙河说，曾老师虽是老夫子，但文学观念很新，不仅教古文，也能接受白话诗，甚至把各种民间文艺都算作广义上的国文，教材里选有很多四川扬琴和川剧的唱词。“那些唱词我至今难忘，我觉得如今的语文课本也应该要宽一些。”他建议，现在的语文教育应该多融入一些可取的传统文化知识，让语文教育的面更广一点。

开诗歌讲座

在“兴观群怨”中寻找共鸣

因为诗歌，人们认识、喜爱流沙河。每月第一个周六的下午，他都会准时出现在成都图书馆，讲一堂对市民免费开放的传统经典讲座，至今已经持续了8年。谈及近期火热的《中国诗词大会》节目，流沙河认为，把诗词学习作为一种社会提倡还是很好的，但诗歌主要在于熏陶，比赛名次不重要。

“过去我当学生时，一到黄昏时分，几百只乌鸦在天上打转，翅膀一收，往地上俯冲，发出嗡嗡嗡的声音，这种鸟群飞过就是‘翃’的意思。”在讲唐诗《寒食》前，流沙河先为大家解释了作者韩翃的名字。讲寒食节的背景，手绘北斗七星和南斗七星，怎么掌握诗歌的平仄，两个小时的讲座，总是让听众意犹未尽。

“兴观群怨”，是孔子对诗社会作用的概括，流沙河也用通俗易懂的方式把这四大作用解释给听众听。他认为，诗歌教育所能引起的效果，能使大家趣味高尚，让人变得温柔敦厚。讲唐诗，他也只讲原作欣赏，讲如何进入一首诗的境界、环境和背景，最后与这首诗歌取得共鸣。

据了解，流沙河在成都图书馆做的诗歌通讲是一个“十年计划”。他从《诗经》开始讲起，当下讲到唐诗三百首，接下来还要讲近现代文学。这种面对大众的传道授业解惑，对于文化普及，是可贵的贡献。

过去8年，流沙河只因客观原因缺席过一次讲课。每次讲座前，他要备课两天。很多诗词他都能随时背诵出来，但他还会认真备课。有时候，他还会把一些资料复印出来，发给每一位听众，这是为了让听众听讲效果更好。

曾自嘲“瘦得像一条老豇豆悬摇在风里”的老人，晚年深居简出，却坚持为市民讲课8年多，并坚持继续讲下去。在这位儒雅老者身上，我们看到了他对文化传承的热爱，以及那股热爱的韧劲。

关于诗歌教育，流沙河如是说——

教育导报：老师如何引导学生进行古诗词学习？

流沙河：诗词的学习根本不是老师怎么灌输，只要编一个好的课本，老师教的时候尽情尽理，学生不仅懂得，还要感悟，这样自然给学生打下了基础，少年以后晓得自己去钻研。我后来对中国古典诗歌的热爱就在那个时候打下基础，基础不是自己读了很多诗歌，而是我对诗词中音韵、格律之美的特殊感受，从而引起对诗词的兴趣，就这么简单。

所以，古诗词教育一定要引起学生主动的兴趣，培养他的感悟能力，今后，他们自己晓得去热爱。

教育导报：儿童古诗词启蒙应该选择读哪些内容？

流沙河：学生一开始还是多读唐诗中最浅显易懂的内容，要有音韵、格律、词藻之美，老师要想办法引导学生去读这些。

比如《声律启蒙》，我读初中时就能背很多段，背的时候觉得很好听，但并不懂其中的典故和含义。好多小娃娃能记住都是先感受再懂道理，感受和懂是两回事，懂是能够说出来，感受说不出来，等老了，慢慢咀嚼，就会明白。

又比如《百家姓》，根本没有任何具体意思，但读起来朗朗上口，娃娃自然喜欢。

教育导报：您对当下语文教学怎么看？

流沙河：对于如今的语文教学，我觉得一些教师把白话文分析得神秘化、琐碎化、技术化，很容易导致学生厌恶。活生生的一篇文章被解剖成很多段落，把它当成是在下棋，每一步都有讲究，越讲越没有趣味。

很多白话文作者在写的时候有随意性，不必求解。如果再求甚解，你想，文字是非常感性的，这样才使人爱，如果没有了这种功能，学生怎么会喜欢呢？为什么古代有很多诗我们很爱？就是因为它一下就把我们打动了，缺少了这个就不行了。