思想建构主线 串联文翁故事

■李思萍

《教育导报》
2022年第46期(总第3694期) 导报四版

《儒风远播蜀辉煌:文翁传》

成少成(郭子玖)著

出版社:华龄出版社

出版日期:2021年8月

ISBN:9787516919958

叙事是思想的基本活动。郭子玖创作的《儒风远播蜀辉煌·文翁传》在历史叙事推进中巧妙地运用思想建构主线的串联作用,不仅成就了《文翁传》的史学价值,而且增强了文学作品的现实意义。

西汉蜀郡太守文翁弘儒化蜀,开中国官学之先河,其在中国教育史上居功至伟,甚至在世界教育史上都功不可没。文翁作为中国官学鼻祖,受到了华夏子孙敬仰,2020年被评为了四川省第二批十大历史名人,且排位居首。但是,由于其人与我们相距2000多年,加之古代史官记载其事迹甚少,如今要想还原一个这样的历史人物,必然面临诸多困难。

传记作家郭子玖花了5年多时间,阅读了大量历史书籍,请教了清华大学博士生导师彭林、四川省社会科学院谭继和等国内著名学者,走访了文翁曾经工作过的雅安、都江堰、郫都等市县区,由此掌握了不少鲜活的素材。但是,尽管搜集到了一些素材,可因为文翁离我们实在太久远,必然存在历史局限性。

历史叙事是在陈述历史,也就不能虚假、篡改,务必坚持真实这条原则,即历史叙事要符合于当时社会环境、历史状况以及人物生活状态等,这就要求作者必须以平和的心态去刻画人物,决不能把人物神化,写得完美无缺,甚至无所不能。所以,传记文学难写,而历史人物传记作品就更难,因为它无法像通常的小说那样思路肆意汪洋,作者可以凭借自己的想象添料提神。创作历史人物传记作品,传主的故事包括传主的活动场景都受到历史条件的制约,情节的跌宕起伏更依靠传主既定的生平。

不过,既然是叙事,就不可能完全拷贝历史,毕竟历史是无法完全再现的。正是基于这样的创作背景,《文翁传》特别注重活用历史叙事方式,郭子玖坚持“越是通向往古,越是庄严肃穆”的基调,本着叙事就是思想的基本活动这个原则,采用“讲故事——话语权——软实力”常规叙事逻辑,自始至终沿着“仁爱、廉平、勤政、创新”这条思想主线,生动地讲述着文翁从儿时到暮年的成长故事。

作者巧妙运用“仁爱、廉平、勤政、创新”这条思想主线来串联传主文翁的故事,不仅使作品结构严谨紧凑,而且使故事富有思想性,为读者呈现出了既符合当时语境又贴近时代生活的故事文本,把讲好中国故事这一要旨落实到了具体的文学作品中。譬如写文翁建文学精舍时,西汉时期选择工匠,不可能进行文考,但为了体现文翁创新、精业的思想,作者在坚持历史叙事的前提下,艺术地嵌入了笔试、面试相结合的遴选办法,表面上远离了历史,但却体现了时代精神,增强了作品活力,进而使历史与现实水乳交融。

细细品读《文翁传》,不难发现,正是作者用思想建构的主线来串联传主故事,为广大读者生动地刻画了一个值得铭记的历史伟人——中国官学鼻祖文翁。

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