随着社会变化，当代农村中学生体验着超过以往水平的压力。他们背负着家庭乃至家族的期望，离开熟悉的环境，到镇（乡）、县城求学。新的要求、环境、人际关系等都需要他们迅速适应；环境的变化和各种挑战易导致其自豪感与自卑感共存……国家和各级教育行政部门很重视心理健康教育，但由于硬软件相对落后、师资匮乏等诸多因素导致农村学校心理健康教育相对薄弱。如果他们面对的挑战和压力没得到及时、有效地干预和调节，甚至会导致心理危机事件。因此，创新工作方法，采取多样化的教育方式提高农村中学生自我调节能力、预防和干预心理危机、减少心理危机的发生显得尤为重要和迫切。

近年来，“正念”这一心理学概念被人们逐渐认知。正念是通过有意地、非判断地注意当下而升起的觉知。更具体来说，正念是有意识地对当下所发生的心理活动的过程和内容（如身体感觉、情绪、想象、心境、表象等）以一种持续的、不加评判的注意方式进行觉知，强调将注意力集中于当下。正念来源于东方文化，1979年，美国乔·卡巴金博士将正念减压疗法应用于长期慢性疼痛治疗并取得良好疗效至今，正念在医疗、教育、退伍军人康复等多个领域被验证对降低压力和负面情绪、改善睡眠、改善大脑的结构与功能等具有很好的疗效。

正念作为一种心理品质，存在个体差异性（特质正念）和时间波动性（状态正念），可通过特定的练习方式进行提升。正念训练包括正念减压、正念认知等。国家卫健委亦推荐正念及相关干预作为缓解紧张、疏解压力的方法。正念减压法可以帮助处于心理危机状态的个体快速放松身体、稳定情绪。对创伤后应激障碍的干预有效且稳定。研究表明，个体的正念认知水平与自杀意念呈显著负相关。每天15分钟的短时正念冥想训练可能帮助降低大学生的自杀风险，改善应激，提升睡眠效率。该方法可以降低练习者负担感知下的逃脱欲望，可能间接有助于预防遭遇人际逆境时的自杀。因此，正念训练是一种安全、省时、经济、高效的身心训练方法，是一种潜在的心理危机预防与干预方法。笔者在实践中发现，正念训练有助于农村中学生心理危机干预工作。

首先，农村中学心理健康教育基础设施、设备不健全，而进行正念训练只需要一间相对安静、用于日常教学的教室，甚至只需要一个不被打扰的、安全的空间。

其次，正念训练的训练流程易于掌握，不要求指导者必须具备很高的技术性理论知识，多可采用成熟的指导语音频。教师作为指导者也可亲身参与训练过程，更容易理解训练的原则和内涵、快速学会引导技术并运用于日常教育教学中，解决了农村中学心理健康教育师资匮乏和缺课时的问题。教师还可根据学情，灵活创新授课形式，将学科课程与正念训练相结合，将个人正念训练和正念训练团体辅导相结合，推行全员正念项目，做到正念训练常态化、习惯化。

再次，体验式的训练形式易被农村中学生接受。正念训练淡化理论，强调从游戏活动中体验，重视此时此刻的观察和感受。如正念呼吸、身体扫描等。其中，正念运动更是动静结合、温和地唤醒身心。正念训练后更关注学生的讨论和反馈，在这样的氛围中，多数参与者能更加接纳自我和他人、更愿意与人交流，潜移默化中提升了农村中学生自我认知、自我接纳与自我塑造的能力和接纳他人的能力。

最后，生活时时、处处皆可正念。正念训练易于掌握，便于练习。农村中学生可以自己有意识地在日常生活、学习中进行练习，如正念洗脸、正念吃饭、正念朗读等；也可以依托 APP、音频、视频练习。可以随时将注意力集中在不加评判地觉察当下的主观经验，不恐惧未来、不纠结过去，只是活在当下。

通过正念训练，农村中学生具有较高的正念水平，心理健康素养得以提升，心理危机产生的风险就会降低。如果遇到心理危机，运用正念呼吸、身体扫描、静如水和安如山等稳定身心、观照自己、活在当下的具体技术，农村中学生可以帮助自己接纳当下的情绪和想法，避免冲动型自残、自杀，保证安全。因此，将正念应用于农村中学生心理健康教育中，对破解当下农村中学生心理危机干预工作的困境具有可行性、实用性和创新性。