2026年7月10日 每周二、四、五出版
教育导报 《教育导报》邮发代号61-30
《教育导报·家教周刊》邮发代号61-141
国内刊号CN51-0052
2026年第68期(总第4203期) 导报二版
F1 本版新闻
F2 版面目录
富顺县代寺镇中心小学校盘活乡土资源,开发“泥韵”课程——
一方泥土 拓宽育人天地
本报记者 钟兴茂
寻访美好课程《教育导报》2026年第68期(总第4203期) 导报二版

“同学们,眼前这面长征文化墙,没有一块地方出自工匠之手,全是我们师生一捧泥、一抹色,亲手捏塑、层层铺就的。”日前,在富顺县代寺镇中心小学校(以下简称“代寺小学”)的长征文化墙前,该校党支部书记、校长杨俊正带着五年级学生上一堂可触可感的思政课。孩子们伸手抚摸凹凸有致的泥塑墙面,指尖掠过雪山草地、行军队伍,眼中满是震撼与自豪。那些凝固在泥土里的红色故事,悄悄在童心深处扎了根。

师生自制长征文化墙,只是代寺小学依托泥土资源开展育人实践的缩影。自2009年起,这所始建于1905年的百年乡村小学,便立足乡土,把朴素的泥土转化为鲜活的教育资源,深耕泥土文化,开发“泥韵”课程,打造灵动校园,走出了一条“玩转泥巴、以泥塑人”的特色教育之路。

从拾土藏土开始

泥土成为最鲜活的“教材”

随处可见的泥巴有什么育人价值呢?

代寺小学的泥土育人实践从拾土藏土、制作泥土标本开始。2009年的暑假,老师们给学生布置了一项特殊的“作业”:在父母劳作的田间,或走亲访友、外出旅游途中采集泥土,装在小盒子里,贴上标签,写明采集时间、地点、泥土上长了什么植物。

开学后,学生们收集了近千份不同颜色、不同质地的泥土,在老师的带领下学习制作泥土标本。不少学生听家里老人讲过,解放前,饥荒时期当地人吃“白善泥”充饥的故事,纷纷拿着自己采集的标本询问老师,这是哪一种泥?学校还办起了“泥土标本展”,吸引许多家长前来参观。“黄壤、红泥、紫土、褐石整齐排列,标本展就像一本打开的大地教科书。”杨俊带着笑回忆道,“学生们对泥土的探究兴趣被点燃了,老师们也找到了开展泥土教育的信心。”

此后,美术教师尝试开发泥塑课程,在课堂上教学生捏简单的泥人和小动物。学生通过撵、压、揉、搓感受泥土特性,培养动手能力。老师们并未止步于此,他们又带着学生走出校园,到田埂上观察村民劳作。弯腰插秧的村民、打谷场上的欢笑、下雨抢收的慌乱,都被学生用泥塑定格下来,创作了《一粒米的追寻》等一系列来源于生活的泥塑主题作品。

2018年,学校在办学经费并不充裕的情况下,购置了电窑,泥土美育课程从泥塑拓展到陶艺。一二年级学生拾土藏土,三四年级学生学习泥塑,五六年级学生进行陶艺创作,形成“识泥、玩泥、创泥”循序渐进的成长闭环,“泥韵”校本课程初具雏形。学生家长李明辉感慨道:“谁能想到泥巴能玩出这么多花样呢?通过玩泥巴,孩子们不知不觉间就提升了观察能力、动手能力和审美素养。”

厚植乡土文化

“泥韵”课程撬动五育融合

从2009年至今,代寺小学对“泥韵”课程的开发从未中断。走进学校,第一眼就能看见校门口师生共同创作的袁隆平院士等身泥塑像。参与创作的学生周欣蕊指着基座上“做一颗好种子”的标语说:“同学们拾泥、玩泥、塑泥,几乎每天都和泥巴打交道,有时真感觉自己就像一颗埋在土里的‘种子’,大家都想争当‘好种子’。”

如果学生是一颗颗“种子”,学校如何成为滋养学生成长成才的沃土呢?

随着泥塑、陶艺课程的深入推进,师生又开始用泥巴美化校园。学校的师生情雕塑、微缩景观、百年校史墙、运动文化墙、农耕文化墙、长征文化墙等都是各学科老师带着学生查资料、做设计,再用泥土、水泥、丙烯颜料一步步亲手制作而来。泥土气息、乡土文化在校园里弥漫开来,“泥韵”课程也不再局限于美术课堂,而成为跨学科项目式学习的有效载体。周欣蕊说:“考证史料的过程让我明白了历史不是空洞的,我一直难以理解的比例尺知识,也在复刻校园景观中有了直观的体会。”

泥土总与农耕密不可分,代寺小学还将农事体验作为“泥韵”课程的重要内容。学校劳动实践基地“百草园”内,学生分班种植各类中草药,既体验四时农耕,又能了解和传承中医药文化。“以前以为的路边野草,居然是车前草;折耳根竟然也是一味中药。”学生李涵钰若有所思地说,“原来泥土里每一粒普通的种子、每一棵平凡的小草,都有它独特的价值和魅力。”

如今,代寺小学的校园里已建起两个精致的博物馆——泥塑陈列馆、农耕博物馆。老农具、泥塑作品、泥土标本、中医药标本静静陈列,还有观泥、玩泥、踩泥、习农体验,乡土情结、劳动光荣在这里成为学生可观、可感、可操作的日常体验。学校还遵循儿童天性,在长征文化墙旁边的树林里搭建起“野战区”,让学生在完成红色文化的理论学习后,去泥地里摸爬滚打,沉浸式体验战斗的不易。

“曾有人打趣说,代寺小学在培养‘泥娃娃’,这种说法非常准确。”杨俊说,“从一方泥土到几面墙,从泥塑、土陶到中草药种植、红色文化传承,学生在拾泥、辨泥、玩泥、塑泥、习农、创作、展览的过程中立德、启智、健体、尚美、悟劳,这样的‘泥娃娃’非但不木讷,反而是在真实实践中长出的好探索、会思考、敢创新、有情怀的灵动少年。”

校企社携手共建

在地育人资源不断拓展

“哇,这锅炉有好几层楼高!”“那巨大的机械臂动起来好灵活!”“这是来到钢铁侠的世界了吗?”当代寺小学五年级学生走进东方锅炉股份有限公司联箱“数制·智联”工厂参观,巨型机械臂灵活翻转、 AGV机器人平稳穿梭,大国重器引得学生们连连惊叹。

现场提问环节,学生们争先恐后,踊跃参与:巨大的管道是做什么用的?这样大的锅炉1小时能发多少度电呢?机器人巡查还需要人工干预吗?……问题越问越细,学生们对科学技术的好奇心也越来越浓。带队副校长李燕说:“孩子们在真实科技场景里,感受到科技进步的力量和祖国的伟大。”

“‘泥韵’课程的成功告诉我们,本土资源对乡村学校办学的重要性。因此,近年来,学校以泥文化为基础,不断拓展在地资源的校本化运用。”杨俊说。因为“泥韵”课程,代寺小学的办学质量和社会声誉不断提升,学校顺利和东方锅炉股份有限公司达成合作,每学期组织学生进企业开展研学实践,走进科技楼听科普讲座,了解温室效应与清洁能源;探访“东锅迹忆园”,读懂一代代“东锅人”艰苦创业的故事;走进智能工厂,看数字技术如何改变生产。

除了与市区、县城的企业搭建起在地资源的连接纽带,学校还将周边乡镇、村社的资源利用得更加充分。学校牵手丰光村、稻香村、舍乡村文旅基地,每月组织学生开展农事体验、民宿探访、非遗传承等实践活动,学生在稻田里观察、古院里编织、乡野间创作,农耕文明与非遗技艺在他们手中“活”了起来。学校还把镇上的二七农贸市场变成“财商教室”,校内劳动实践基地丰收的蔬菜瓜果,由各班学生定价、打包,带到市场上吆喝、售卖,算价钱、讲诚信、练表达,再将售卖所得进行爱心捐赠,学会奉献与担当。

“从校园泥塑,到乡村田园,再到工厂科技和集镇市场,都说乡镇学校办学资源有限,但只要肯用心发现,处处皆可育人。”杨俊表示,代寺小学会持续把身边能用的资源变成育人场域,让学生在泥土里扎根、在实践中拔节,在广阔天地里长成国之栋梁。