1938年的一天，陶行知到武汉大学讲堂进行演讲。只见他走上讲台，不慌不忙地从盒子里取出一只大公鸡，抓起一把大米放在大公鸡眼前。大公鸡就是“不领情”，压根儿不愿意吃大米，还挣扎着试图脱离陶行知的手。后来，陶行知抓起米粒往大公鸡嘴里塞，公鸡拼了命扑腾着，死活不肯吃米。过了一会儿，陶行知轻轻地、缓缓地松开了手，悄无声息地向后退了好几步，静静地站着观察。没过一会儿，公鸡抖了抖翅膀，快步走到大米前，美滋滋地啄食起来。

此时，陶行知开始演讲：教育就像喂鸡一样，如果教师强迫学生去学习，把知识生硬地灌输给学生，就会出现学生不情愿接受教育的情况，并且对学习产生抵触情绪，有的还会出现激烈反抗的行为……听众们津津有味地听着，讲堂里不时爆发出一阵阵热烈的掌声。

再读“陶行知喂鸡”的故事，又是一次启迪。我们每一位教育工作者要想做好教育工作，让学生愿意接受相应教育、乐于完成某些任务，必须态度坚决地远离“强买强卖”的行为，不能态度粗暴地强迫他们，否则，就会“好心办坏事”，得到的结果就可能事与愿违，甚至会适得其反。笔者认为，要避免这种现象，必须做到以下三点。

首先，一定要尊重学生独特的个性。

每一位学生都是有血有肉、有情有义、活生生的人，他们无不具有各自的个性。即便是双胞胎，也会存在着一定的差异，只不过是不熟悉他们的人，不太可能一下子分辨而已。诚如是，无论学生高矮胖瘦美丑，也不论他们行为习惯、兴趣爱好、知识技能等如何，都应该给予他们应有的尊重，让他们切身体会到教师、同学和自己没有高低之分、优劣之别。一句话，每一位学生都是平等、自由、独特的个体，都是“活泼泼”的、“整个”的人。

既然学生都是独具个性的人，就必须充分发挥他们各自的主观能动性，也就是要通过合适的渠道、适宜的方法，尽最大可能激发学生主动学习的兴趣、欲望和热情，达到将“要学生学”转变为“学生要学”的目的。那种不问具体教育对象，不管三七二十一地去生灌硬输的教育，即“强买强卖”式的“填鸭式”教育，是对学生个性的不尊重，难以得到学生的喜爱，更难以收到良好的教育效果。

其次，一定要给予学生足够的自由。

陶行知喂公鸡，先是按头，再是强塞，费了很多力气，但没有效果。后来，他放开了大公鸡，只是在一旁观看，大公鸡却将米吃了个精光。铁一般的事实胜于无数的雄辩：必须给予学生足够的自由，学生才会不紧张、不害怕、不焦虑，才可以心情轻松、愉悦地想学、要学和乐学。反之，正如陶行知所说，即使学，也是食而不化，过不了多久还会将所学内容还给老师。

在日常教育教学过程中，与此性质类似的现象，可谓屡见不鲜：比如，在一些晨会课上，经常听到班主任对学生提出若干个“必须怎样”“不许怎样”的要求，这就是一种简单粗暴地说教和灌输。如果从学生的视角换一些方法，如播放紧扣教育主题的视频，让学生观看、思考、讨论所学所得，教师适时适当点拨，就会收到事半功倍的效果。

最后，一定要满足学生合适的需求。

陶行知喂公鸡喂的是米，当然也可以是玉米、小麦和菜叶之类，这些都是鸡喜欢吃的食物，对鸡来说，这些都是合适的。如果陶行知拿出肉骨头、鲜鱼和酒给鸡吃，鸡可能走得远远的。即便是大米，也要选择合适的时候去喂食。

同样道理，教师教育学生也应该选择合适的内容、合适的形式和合适的时机等，只有这样，学生才会喜闻乐见、身临其境地融入教育过程，潜移默化地受到熏陶。比如学生已经累了、下课铃已经响了，就不应该将学生关在教室里，要求他们阅读课外书或者订正作业等。学习一旦成为苦差事，学生根本就享受不到进步和成功的乐趣，更谈不上获得满足感、成就感和幸福感了。

综上所述，“陶行知喂鸡”的故事启迪我们，靠主观臆想去进行“强买强卖”式的教育是注定行不通的。教育工作者一定要尊重学生独特的个性，给予学生足够的自由，满足他们合适的需求，学生才会感受到教师的善意、信任和期待，才会心情愉快、自由、健康、可持续地快乐生活、茁壮成长。