成都市新津区人文底蕴深厚，绳编是极具地方特色的非遗技艺，更是乡土教育的鲜活载体。但在教学实践中，我们发现了明显的“割裂”：美术课上，学生觉得绳编“好看”，可不懂绳结里藏着的审美与巧思；劳动课上，他们只会“依葫芦画瓢”，作品千篇一律、无独特想法，更谈不上对家乡的情感联结。

美育是教会学生发现并感受美，劳动教育是让学生亲手创造美。而绳编，正是串联二者的优质载体。笔者所在的学校将非遗文化传承作为核心载体，把美育和劳育有机融合起来，尝试跨学科融合教学，让同学们在制作、欣赏、创新的过程中，传承非遗技艺、读懂乡土文化。

学校邀请新津区绳编非遗传承人杨文艺走进校园，开设乡土绳编劳动实践课。课堂上，非遗传承人手把手教孩子们理线、打结、盘扣，耐心纠正每个手法细节；学校教师则引导孩子们把新津的水乡、田间等意象编进绳结里。课后，有孩子举着自己编的《小桥流水》作品说：“老师，一根绳子就能把咱们的家乡编进去，很有意思！”这正是我们想做的——以绳编为纽带，把美育和劳育拧在一起，让乡土情怀在学生的编织里真正扎下根来。

一、以美启智，在浸润中读懂绳里的水乡文脉

第一课堂，扎实做好文化浸润工作。依托小学语文教学课堂、班团活动等渠道渗透本土文化。语文课上，特别重视教学田园乡土类课文，如在教学《乡下人家》时，顺势融入新津地域民俗与绳编由来故事，带着孩子们探寻新津编织技艺的发展渊源，了解从前人们平时劳作、生活装饰中绳编的实用价值与人文内涵。

第二课堂，组织学生欣赏留存的编织实物，解读不同绳结的寓意——同心结寓意心意相通，平安结代表平安顺遂。杨老师用绳编还原南河古渡的场景，每个绳结都透着新津水乡灵秀。学生们全神贯注地听老师讲解，很多孩子说：“原来绳子里藏着这么多学问！”

二、以劳践行，在编织中复刻家乡的一景一物

实践课堂上，非遗传承人悉心传授各类绳编基础技法，耐心示范指导，帮助同学们扎实掌握编织技巧。我们融合美术和小学语文方面的知识，指导学生们结合家乡的美景进行构思创作。学生们按自己的想法，搭配彩绳、勾勒水乡风光、描摹乡土风物。面对创作难题，教师悉心引导，唤醒学生生活中所见所感，让他们用巧手编织家乡美景、在实践中抒发浓厚的乡土情怀。

慢慢地，学生们的作品有了灵气：有的编出了新津南河边的小花、小草；有的编出了弯弯石桥；还有的编出了可爱的小鱼造型，每件作品都表现出他们对生活的无限遐想。

三、以情抒怀，在分享中让乡土情怀落地生根

作品完成后，班级举行了“绳牵故土·情寄指尖”主题交流会。学生们一一登台展示成果，畅谈创作感悟，把生活见闻和乡土情怀融入自己编的作品之中。

语文教师利用此契机引领孩子们品读作品意蕴，撰写创作感言。绳编实践是发现美、创造美的作文素材，学生们在品读造型、搭配色彩的过程中感受到新津的风物之美。在教师的引导下，他们把编织所得、乡土所感落笔成文，提升了写作能力，更让对家乡的真挚情感内化于心、外化于行。

四、以绳为桥，让非遗文化在美劳共育中传承

经过一学期的美劳融合实践，孩子们的变化很大：以前上劳动课，有的孩子怕麻烦、坐不住，现在编绳结时，个个专注又有耐心，遇到难题会自己钻研，或是和同伴一起讨论；以前看家乡的风景，只觉得“好看”，现在会主动发现路边的花儿、溪间卵石藏着的美，还会想着把这些编进绳结里。

更让人欣喜的是，学生们带着自己的绳编作品登上了央视，参加了《跟着非遗去旅行：锦绣成都》节目的拍摄，把新津的绳编非遗带到了全国观众面前。这个过程中，学生们学会了绳编技艺，又读懂了家乡文化，还将家乡特色展示出去，让文化自信扎根心中。

理性审视这一实践，以绳编为载体推进美劳融合教学，我们清醒地看到了实践中的短板：过程性评价体系仍显单薄，对学生创作过程的思维轨迹、情感变化的跟踪反馈不够系统，跨学科融合的深度与广度还要进一步拓展。但是，非遗传承与学科融合，是以技艺为纽带，实现文化浸润、能力培养与情感塑造的有机统一。绳编的价值不仅是教会学生一项手艺，更是让他们在动手实践中，完成对家乡文化的感知、认同与创造。