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2024年第87期(总第3982期) 导报四版
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高中语文特级教师的修炼之道
■刘永康
【读书】《教育导报》2024年第87期(总第3982期) 导报四版

《引路人》

刘磊  杨琴 编著

出版社:四川大学出版社

出版时间:2024年9月

ISBN:978-7-5690-6937-2

 

刘磊、杨琴编著的《引路人——高中语文特级教师炼成记》(以下简称《引路人》)一书,用大量生动活泼的故事诠释了25位语文特级教师的成长轨迹、闪光的教育思想、令人瞩目的教书育人业绩。读这本书,就像步入了一座高中语文特级教师的人物画廊,欣赏到数十位栩栩如生、无比鲜活的语文特级教师的光辉形象,了解了他们各自发展的传奇人生,把握了各自独特的教育思想,领略了各自高超的教学艺术。该书为语文教师提升专业修养指明努力的方向。

高中语文特级教师是怎么炼成的?该书答之以五字:德、仁、慧、究、道。

何谓德?德者,道德、品德也。

教师的职业道德是什么?孔子夸奖他的得意门生颜回具有安贫乐道的精神:“贤哉回也!一篦食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”安贫乐道中蕴含了一种为求道而甘愿忍受贫穷的自我牺牲精神。儒家提倡安贫乐道。今天,人们把教师喻为“春蚕”“蜡烛”,这和安贫乐道的精神是一脉相承的。不过,按照现在新的教师成长观,我们不难发现这个隐喻实际上小觑和曲解了教师的职业价值。儒家的安贫乐道既有无私奉献的合理性,亦有重义轻利的历史局限性。因此,我们今天由讲安贫乐道转到讲爱岗敬业。对于教师职业来说,内心强大、安心静气、不忘初心,这确实是一种修养、一种境界。今天的爱岗敬业继承了儒家安贫乐道讲奉献的合理性,又克服了儒家重义轻利的局限性。《引路人》中的故事记载了许多语文特级教师德行高卓、爱岗敬业、无私奉献的动人故事。

        何谓仁?仁者,爱人也。

樊迟向孔子请教什么是“仁”时,孔子回答说:“爱人。”孟子也说:“仁者爱人。”可见,仁就是爱。教师对学生的爱属于人际爱的范畴,它是由教师的职业劳动要求所决定的,也是教师职业道德的一种规范。它区别于一般的人际爱的特征是:温和性、无偿性、无选择性和精神性。所谓温和性,就是对学生要温和而严厉,威仪但不凶暴,恭谦礼让却又自然宁静。所谓无偿性,就是教师对学生的爱除了看到学生的进步会给自己带来心理上的满足外,没有任何索取对方好处的意图。如果一个教师因为某个学生给自己带来某种利益而给予更多的爱,这就不是师德了。所谓无选择性,就是如马卡连柯所说:“教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱,尽管这个孩子的品德已非常败坏,尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。”这是一种博爱,是面向全体,一个也不能少。所谓精神性,就是教师对学生给予知识的传授、思想的引导和情趣的感染,即以培养学生某种意识为目的,而不是追求具体物质上的给予或交换,不只是“为举家谋柴米油盐”,才去“替诸生改之乎者也”。《引路人》中的高中语文特级教师,在“仁”方面都可以奉为楷模。

何谓慧?慧者,聪明、有才智也。

教师的智慧是教育智慧。它表现为不墨守成规,而要锐意进取;不整齐划一,而要张扬个性;不填鸭硬灌,而要润物无声;要引导学生,而不要削学生的“足”适老师的“履”;要质疑激思,开启学生思维的门扉,而不要压制学生的思维,阻塞学生的言路;要给学生留下思维的空间、想象的余地,而不要向学生硬塞结论,不要代替学生下结论。教师的智慧是一种教育机智,即有良好的教育心态,有敏锐的判断力、灵活的思维力以及在课堂上面对突发事件时表现出来的变通力。《引路人》中的高中语文特级教师,就充满这种教育的大智慧,在他们的教书育人中,充分体现出以上特点。

何谓究?究者,推求、研究也。

语文是一幅绚丽多姿的画卷,挥动科研的“巨笔”,才能在语文画卷上涂抹出师生生命的精彩。中小学教育科研不是真理知识的发现积累,而是教师情感意识的深度“唤醒”;不是对教育规律的求证和确认,而是对教育生活和教育意义的深刻体验和理解。教学研究最重要的价值在于促进教师因事而思,在多元的教育现实中寻找理论思辨的视觉,最终更好地解析教育的本质,提升自己作为教师的技能与素养。语文教学科研,联结着语文教育的幸福和教师职业生命的精彩,这一“精彩”主要体现在研究中的沉思与行动上。“思则睿,睿则圣”,当语文教师在语文教学科研中成为“自己”的时候,语文教学的生命就会在“思考”和“行动”中熠熠生辉。

何谓道?道者,道德、道义、正义之意也。

这里说的“道”,就是教会学生做人之道,是提高人格修养之道,是教书育人之道。中国有句古话:“作经师易,作人师难。”就是说传授学生知识比较容易,给学生以人格影响却比较难。孔子从“为政以德”的政治观点出发,把教书与育人结合起来,并把德育放在首位。他说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”“志于道”,就是要有远大的理想抱负;“据于德”,就是要执守高尚的道德情操;“依于仁”,就是应具备博大的人道精神;“游于义”,就是指应掌握礼、乐、射、御、书、数六种技艺。“道”“德”“仁”是培养学生的思想道德素质,是育人;“艺”是培养学生的专业知识与技能素质,是教书。今天讲教书育人,就是要教会学生如何做人,要让学生有一个健全的人格。

(作者系四川师范大学文学院原党委书记、二级教授,四川省学术技术带头人,四川省师德标兵,四川省劳动模范,著名语文教育学家)