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2026年第17期(总第4152期) 导报四版
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守护中国年
■裴金超
文化《教育导报》2026年第17期(总第4152期) 导报四版

《过年书》

冯骥才 著

出版社:作家出版社

出版时间:2025年1月

ISBN:9787521232660

春节前夕,大街小巷都挂上了红彤彤的灯笼,商场也开始循环播放那几首耳熟能详的贺岁金曲。“年味”仿佛被稀释了的酒,醇厚已远,香气仍在。直到翻开冯骥才的《过年书》,纸页间仿佛升腾起鞭炮的火药味、蒸腾的馍馍香与孩童的嬉闹声,轰然撞进我的心里。这本收录了50篇年俗散文的集子,并非一本精致的年俗说明书,而是一位文化守护者以笔为舟,在记忆与现实的河流中打捞年俗文化根系的深情独白。冯骥才的多重身份——作家的细腻、画家的审美、文化学者的清醒,在此书中交织相融,让这本散文集既有文字的质感,又有思想的重量,更有对传统文化存续的赤诚担当。

50篇散文,宛如50盏在岁月长廊里次第点亮的小灯笼,照亮了一条通往“年”的精神原乡之路。这位以《俗世奇人》勾勒津门魂魄的作家,此刻褪去小说家的华服,披上了一件朴素的文化守夜人的长衫。书页间,他不再仅仅是故事的讲述者,更化身为一位在时光河流里打捞过年记忆碎片的渔人,触目生辉的,是我们共同的文化基因。

在冯骥才的笔下,“年”活色生香,不再仅仅是日历上的红色数字,而是感官的全然复苏。他写“守岁”,夜如何一寸一寸从墨黑熬成鱼肚白,家人围坐,灯火可亲,静默里“守”的是光阴的重量与生命的接力。他写“娘娘宫”前的摩肩接踵,写那空气里弥漫的香火气、脂粉味、油炸吃食的焦香,汇成一股滚烫的、属于俗世的希望之流。最动人的莫过于爆竹——“一挂小鞭,拆开来,一个个地点燃,那清亮的爆响,能把心里所有的褶皱都烫平。”在他文字里,“年”不是僵死的标本,是带着体温、呼吸与心跳的集体记忆。

年俗从来不是孤立的仪式,而是中国人的精神图腾与情感纽带。舞龙舞狮的热闹场景,被冯骥才解读出别样的文化内涵:那些平日里象征威严的龙、寓意威猛的狮,在春节被百姓邀入人间,红绸翻飞间,传说中的神兽不再是高高在上的符号,而是被拉进烟火生活的吉祥使者。这种吉庆表达,恰是中国年文化的精髓——我们不崇拜虚无的偶像,而是将对美好生活的期盼,寄托于具象的民俗之中,让神明成为生活的陪伴,让福气成为可感知的日常。这种对民俗的深度解读,让《过年书》超越了普通的散文合集,成为一本解读中国年文化的入门钥匙。

然而,冯骥才并非一位沉溺于旧梦的怀旧者。他的温情笔触之下,始终贯穿着一双文化学者冷峻而忧思的眼睛。他敏锐地捕捉到时代巨变在“年”身上刻下的痕迹。书中最令人心弦微颤的细节,莫过于他在年货市场上见到一种只有指甲盖大小的“福”字,专门用来贴在电脑上。“福”字从门窗移至电脑,恰是传统年俗与现代文化碰撞的生动注脚。防盗门代替了笨重的木门,单元楼割裂了胡同院落的喧嚣,当祭祀天地祖先的仪式简化成一条群发的微信,年的内核是否也在悄然流转?

这便触及了《过年书》更深一层的思考:传统并非铁板一块,它本身便是一部流动的史诗。冯骥才一遍遍书写相似的场景,这常被指为“重复”。但在我看来,这恰如年复一年的春节本身,是一种“固执的复调”。冯骥才并非不知改变,而是在深情回望中,试图打捞那些不应逝去的“传统民俗”——比如对自然的敬畏、对团圆的渴望、对时间更迭的庄重感。他提供的并非回到过去的窄径,而是如何在现代的坐标系里,为这些“传统民俗”找到新的锚点与表达。

书中对杨柳青年画的浓墨重彩,便是一种示范。那不仅是门上的装饰,更是“一部民间视觉的‘年鉴’”,承载着伦理教化、美学趣味与生活理想。冯骥才呼吁的,正是重拾这种“仪式感”,不是拘泥于形式,而是理解其背后的精神图景,并让“年”在当代生活中“再生”。舞龙舞狮的红彩布条,在今天的社区与商圈依然能舞动出喜悦的弧线,关键在于,我们能否在其中灌注共同的参与感与崭新的社区认同,而不仅仅是观赏一段“非遗”表演。

或许,真正的传承,不是让旧物一成不变,而是让那份祈愿平安、珍重团圆、敬畏时间的精神内核,找到属于这个时代的表达方式。让“年”在每一代人的生命中,重新、真正地“过”起来。如此,纵使爆竹声远,古老悠久的年文化仍能在新的岁月里焕发生机、生生不息。