近日，多地开始试点春秋假，这引发了社会广泛关注。所谓春秋假，是指在保证全年总课时不变的前提下，于春秋学期中段设立的短假期。在国内，杭州早在2004年就开始探索春秋假，源头更可追溯至上世纪设立的“农忙假”。“农忙假”是指在农耕时节为学生提供假期，以便回家协助农事。随着社会发展和双休制的推行，这类假期逐渐退出了历史舞台。近年来，在国家政策鼓励下，部分地区开始探索为中小学生设置“春秋假”，目的是调整学习节奏，鼓励学生参与社会实践、走进大自然。2013年发布的《国民旅游休闲纲要（2013—2020年）》和今年3月发布的《提振消费专项行动方案》都提到“鼓励有条件的地方结合实际探索设置中小学春秋假”。春秋假，不仅仅是提振消费的社会经济行为，更是教育理念转变的生动实践，体现了对孩子成长规律更深层次的尊重和育人本位的回归。
◆调整教育节奏◆
诠释“教育是慢的艺术”
教育是慢的艺术。春秋假的价值远不止于给学生多放几天假，而在于为学生高度紧绷的学习节奏进行“非结构化时序”的调节。现代教育心理学与脑科学研究表明：学习不是线性推进的工程，而是一种依赖节奏、依赖间隙的动态过程。德国心理学家赫尔曼·艾宾浩斯提出的“间隔效应”指出，知识的真正巩固往往发生在停顿之后，适度的时间间隔，能促使记忆从短时存储迁移到长期保存。相比日复一日的密集训练，恰到好处的停顿更能激活脑细胞，使学习在“慢下来”的沉淀中得到深化。与此同时，“注意力恢复理论”从认知负荷视角进一步阐释了节奏调节的重要性。长时间的强制性专注会耗尽前额叶皮层资源，使注意力难以维持在有效水平，只有当人脱离任务、进入自然放松或半自由状态时，注意力的恢复机制才会启动，认知功能得以重整。所以，短暂的休整不是学习的停滞，而是学习得以持续进阶的必要条件。
正因如此，春秋假通常安排在学生经历连续8—10周密集学习后的“节奏临界点”，其作用不可低估。它消除了可能持续累积的学习疲劳，让学生在短暂的松弛中恢复认知张力，以更稳定的状态进入下半学期的学习。这种张弛有度的时序调节，强调学习的效果更多来自节奏的优化，而非课时的堆积；来自遵循个体生命认知节律的调和，而非时间投入的竞赛。从更深层意义看，春秋假彰显着对教育哲学的深层思考——从强调速度的效率逻辑，转向尊重成长节律的质量逻辑；从“学得多不多”的外在追问，回到“学得是否扎实、是否持久”的内在关切。教育本就是一门关于节奏与留白的艺术，而春秋假正为这门“慢的艺术”重新找回现实的实践支撑。
◆长短假结合◆
丰盈孩子成长空间
根据现行的假期安排，学生的长假高度集中在寒暑两季，这让学生难以沉浸式地汲取季节轮转中所蕴含的成长养分，这种与自然节律的长期疏离，不失为完整教育体验中的一种缺憾。春秋假的设置，让学生有机会亲身体验“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的生机，感受“空山新雨后，天气晚来秋”的清朗，不仅是学生审美体验的积累，更是对生命感知能力的唤醒，为实践育人提供了最真实、最生动的场域。它不仅提供了一段短暂假期，更是一次教育方式的深度重塑，是从“育分”走向“育人”的制度表达。
长期以来，唯分数论使学生的成长空间不断被挤压，学生的学习被束缚在应试逻辑的封闭回路中，春秋假为实践育人打开了另一扇门：让学生走出教室、走向真实的世界，让学习回到生活这一源头活水。正如陶行知所言：“生活即教育，社会即学校。”春秋假所释放的教育潜能，恰在于为“教学做合一”提供了时间保障。它让知识不再停留于抽象符号，而是在真实情境中被理解、被应用、被再创造。当学科壁垒被打通，学习从“学科本位”转向“问题本位”，“行万里路”与“读万卷书”才能真正实现融合，而这种以体验驱动的学习实践，在人工智能时代更显珍贵。当学生在生态观察、劳动体验与历史探秘中理解知识的关联，当学生通过“跟着课本游”让教材从平面变为立体，当科技馆、企业工坊等转化为学生的“第二课堂”……这种长短假结合模式打造的“具身学习”场域，为学生的成长打开了更为丰盈的实践空间，必将给每个生命带来全方位的滋养。
◆校家社融合◆
凸显协同育人结构张力
春秋假为家庭、学校、社会“三位一体”的协同育人体系提供了关键的实践载体。首先，春秋假推动家庭教育回归本位。假期创造了高质量的亲子陪伴空间，让家长从“作业监督者”转变为孩子成长的观察者、倾听者和同行者。通过亲子共同走进大自然、探索社区，这种基于共同经历的情感联结，让家庭教育从应试的焦虑回归到情感滋养、价值引领与品格塑造的育人本位。其次，春秋假促进学校教育功能拓展，这一过程中，学校扮演着“引导者”而非“主导者”的角色。通过设计实践性作业、推荐研学路线、提供资源清单等方式，学校将教育场域从教室延伸至社会，实现了“小课堂”与“大社会”的有机衔接。这种角色的转变，体现了现代学校教育应有的开放性与包容性。最后，春秋假进一步激发了社会教育资源的活力。地方博物馆、科技馆、自然保护区与文化遗产地等不仅仅是偶尔参观的场所，而是系统地纳入教育序列，成为不可或缺的“没有围墙的教室”，实现公共文化场所从“文化资源”到“教育资源”的深度转化与价值升华。
总之，春秋假为校家社协同育人拓展了新的时空，使教育不再是单线条运作，铸就了“1+1+1>3”的合力结构：家庭提供情感与价值支撑，学校提供方向与方法引导，社会提供真实与开放的学习环境。只有实现校家社三者的同频共振，才能让孩子真正置身于更完整、更健康、更具张力的教育生态之中。
（侯亚楠系四川省社会科学院研究生学院硕士研究生，张筠系四川省社会科学院研究生学院副院长、副研究员）